الف) وجوبیه؛ ماهیتِ درخت گیاه بودنه و نمیشه چیزی رو جز اون براش متصور شد. با محمول گیاه درواقع موضوع یعنی درخت رو توضیح میدیم
ب)امکانی.
پ)انسان موجود است؛ چون بقیه حملهای اولی ذاتی بودن و این شایع صناعیه. وجود برای انسانی ذات نیست و عَرَضه
ت)از تجربه کمک میگیریم؛ با اینکه عیناً تو کتاب قسمت نظر فلاسفه مسلمان هم اومده اما این معادل همون یافتن مصادیق دکارته که به حس و تجربه وابسته بود
ث) وجوب بخشی؛ مثال کتابه
ج) طبق استدلال فارابی معلول کنونی وجود نخواهد داشت
چ) تصور خداوند؛ چون اولین مقدمه تصورِ یک وجود نامتناهی بود که خالق تمام موجودات متناهیه.