۰۱ نام دیگر سور قضیه را چه میگویند ۰۲ راه تشخیص قیاس اقترانی با استثنایی یکی مقدمات قیاس است دیگری چیست ۰۳ جملات انشایی در منطق بررسی نمی شوند ۰۴ استنتاج بهترین تبیین را تعریف کنید ۰۵ شکل قیاس را در موقعیت حد وسط قیاس اقترانی میتوان تعیین کرد ۰۶ دلالت تضمنی با مثال ۰۷ جملات خبری را قضیه می گویند ۰۸ از اقسام استدلال یقینی ترین آن چیست ۰۹ قضیه شخصیه یا محصوره ۰۱۰ نوع قضیه از لحاظ کیفیت و کمیت ۰۱۱ سور هر و بعضی در قضیه محصوره بیانگر کلی است یا جژیی ۰۱۲ فرق تصور و تصدیق را بنویسید ۰۱۳ دو مو

سلام ۱: کمیت قضیه - دامنه مصادیق موضوع ۲: قیاس اقترانی: قیاسی که در آن موضوع یا محمول یکی از قضیه ها قرین موضوع یا محمول قضیه دیگه است (موضوع یا محمول هر دو تا قضیه یکی هستند) قیاس استثنایی: قیاسی که در آن نقیض یا خود نتیجه در مقدمه آمده باشد. تفاوت: توی اقترانی ما دوتا قضیه حملی داریم. اما توی استثنایی ما یک قضیه شرطی و یک قضیه حملی داریم. تفاوت هاشون خیلی کلیه و نمیشه دونه دونه گفت.. ۳: درست> چون جملات انشایی ویژگی های یک قضیه رو ندارند> صدق بردار و کذب بردار نیستند (قابل حکم نیستند) و خبری نیستند. ۴: بررسی تمام حالات (تبیین های) ممکن و حذف تبیین های نادرست> مثل حذف گزینه میمونه ۵: در قیاس اقترانی شکل قیاس با توجه به جایگاه و قرارگیری حد وسط تعیین میشه: یه شعر داره که اگه حفظ کنی راحتی> اوسط اگر حمل یافت در برِ صغری و باز وضع به کبری گرفت شکل نخستین شمار حمل به هر دو دوّم وضع به هر دو سوّم رابع اشکال را عکس نخستین بیار ۶: دلالت لفظ بر معنایی که به معنای اصلی کلمه اشاره داشته و منظور نیم یا بخشی از موضوع است> ماشینم پنچر شد> ماشین: چرخ> دلالت تضمنی ۷:درست! البته خیلی مطمئن نیستم. چون جملات خبری‌ای که حکم بردار باشند قضیه هستند و بنظرم تمام جملات خبری حکم بردار هستند (قابل قضاوت). ۸:استدلال قیاسی که در آن مقدمات لزوما نتیجه را در پی دارند و از آن حمایت قطعی می‌کنند. ۹: سوال واضح نیست!! ۱۰: سوال واضح نیست!! ۱۱: سور (هر و هیچ) کلی هستند و (بعضی) نیز جزئی است. ۱۲: تصور: هر آنچه که بر ذهن می آید.> ادراک بدون حکم تصدیق: جمله‌ای خبری که قابل قضاوت باشد.> ادراک با حکم. ۱۳: سوال واضح نیست!!