آرایه مجاز و استعاره رو لطفا توضیح بدید

اگر در بین ۲ معنای مورد برداشت در استعاره و مجاز رابطه تشبیهی باشه میشه تستعاره مثلا سرو چمان من چرا میل چمن نمیکند. رابطه بین سرو و معشوق تشبیه است پس میشود استعاره ولی وقتی میگیم چو آشامیدم این پیمانه را پاک در افتادم ز مستی بر ره خاک پیمانه رو که نمینوشن رابطه بین پیمانه و آب تناسب هست پس مجازه. حالا چنتا تمرین: ۱)گرت قصد خون ماست بیا و بکش. ۲)دو نرگس خمارت شب شعریست. ۳)گر از خاک من بگذری ببینی که از داغ عشق گرم است کفنم. ۴)امشب از آسمان دیده تو روی شعرم ستاره میبارد. ۵)ایران کشتی را بُرد. ۶)جهان چشم انتظار توست. جوابها به ترتیب مجاز خون مجازا کشتن استعاره نرگس ینی چشمها مجاز خاک مجاز از سنگ قبر استعاره ستاره استعاره از اشک مجاز ایران مجاز از کشور ایران مجاز جهان مجاز از مردم جهان.نمیتونیم بگیم جهان منظورش کره زمینه که منتظر کسیه پس تشخیص و استعاره است.چون مردم جهان در اینجا جزئی از زمین هستند که منتظرانند نه اینکه سیاره زمین

مجاز یعنی به کار بردن واژه در معنای غیرحقیقی به شرطی که بین معنای حقیقی و غیرحقیقی آن رابطه‌ای برقرار باشد. این رابطه می‌تواند انواع مختلفی داشته باشد. مثلا در عبارت «زین کاروانسرای بسی کاروان گذشت» مقصود از «کاروانسرای»، «دنیا» و مقصود از «کاروان»، «انسان» است. در اینجا دو مجاز وجود دارد که رابطه هر کدام از نوع همانندی و شباهت است. یعنی به دلیل اینکه «دنیا» مانند «کاروانسرای» بوده است «کاروانسرای» در معنای غیرحقیقی و به معنای «دنیا» آمده است. نوعی دیگر از از مجاز رابطه «ظرف و مظروف» است. به عنوان مثال در عبارت «او همه ظرف را خورد.» منظور از واژه «ظرف» خود ظرف نیست بلکه «غذای ظرف» است. همچنین نوعی دیگر از مجاز رابطه «ذکر جزء اراده کل» و «ذکر کل اراده جزء» است. مثلا در عبارت «او انگشتش را در گوشش فرو کرد.» منظور از «انگشت»، «سر انگشت» است. چند نوع دیگر مجاز نیز وجود دارد که برای پایه دهم نیاز نیست. استعاره مجازی است که رابطه آن از نوع «شباهت و همانندی» باشد. پس می‌توان نتیجه گرفت که هر استعاره‌ای مجاز نیز هست. در واقع استعاره نوعی از مجاز است. بنابراین در مثالی که گفته شد «کاروانسرای» استعاره از «دنیا» است و در عین حال مجاز از «دنیا» نیز هست. همچنین استعاره به گونه‌ای دیگر نیز تعریف می‌شود. استعاره را تشبیهی نیز گویند که یک طرف آن (مشبه یا مشبه به) ذکر نشده باشد. مثلا عبارت «زین کاروانسرای ...» در واقع به‌صورت «زین دنیا که مانند کاروانسرای است ...» بوده است. در اینجا درمی‌یابیم که مشبه (دنیا) ذکر نشده است. پس «کاروانسرای» استعاره از «دنیا» است. کنایه سخن یا عبارتی است که دو مفهوم نزدیک (مستقیم) و دور (غیرمستقیم)‌ دارد. در واقع بیشتر کنایه‌ها را باید قبلا شنیده باشید تا بتوانید آنها را تشخیص دهید. مثلا مفهوم نزدیک عبارت «در خانه او همیشه به روی مردم باز است» این است که در خانه کسی همیشه باز است و قفل و بند ندارد. اما با کمی تامل متوجه می‌شویم که این عبارت یک معنای دور نیز ندارد. معنای دور آن این است که آن شخص مهمان‌نواز است.

مجاز یعنی یک واژه در معنای غیر حقیقی خودش بیاد به شرط اینکه بین معنای حقیقی و غیر حقیقی واژی ارتباطی پیوندی باشه بر کن ز بن این بنا که باید. از ریشه بنای ظلم بر کند در مصراع اول مقصود شاعر از بنا مفهوم ظلم است یعنی شاعر ظلم را به بنا تشبیه کرده است حالا به سبب شباهت آن دو به هم مشبه ظلم را حذف کرده و فقط مشبه به بنا را ذکر کرده است تا شباهت را تا مرحله یکی شدن نشان بده به این تصویر خیال انگیز استعاره می گویند