سوالات درس سوم دین و زندگی رو میخام

درس سوم :: خود حقیقی ۱- از تدبّر در آیات قرآن کریم به دست می‌‌آید که وجود انسان از دو بُعد جسمانی و روحانی تشکیل شده است. جسمانی_روحانی ۲- بُعد جسمانی و مادی انسان محدود و نیازمند زمان و مکان است و در نهایت فرسوده و متلاشی می‌‌گردد. زمان_مکان ۳- بُعد روحانی و غیر جسمانی انسان تجزیه و تحلیل نمی پذیرد و پس از مرگ بدن، باقی می‌‌ماند و آگاهی و حیات خود را از دست نمی دهد. ۴- اگر شخصیت یا «من» انسان وابسته به جسم او باشد باید در دوران عمر بارها عوض شده باشد، ولی در واقع هر کس در خود می‌‌یابد که یک محور ثابت دارد و «خود» همواره خودش بوده است. ۵- بازگرداندن موجودات به حیات پس از مرگ به کدام صفت الهی تکیه دارد؟ پاسخ: به صفت قدرت و توانایی مطلق الهی تکیه دارد. پیامبر وقتی زنده شدن مردگان را مشاهده کرد گفت: یقینا خدا بر هر کاری تواناست. ۶- ثابت بودن «خود» چگونه نشان می‌‌دهد که انسان بعدی غیر جسمانی دارد؟ پاسخ: انسان با وجود تغییر مداوم شکل، قیافه و سلول های بدن، خود را همان فرد می‌‌داند. خاطرات گذشته، مسئولیت پذیری نسبت به اعمال قبلی و برنامه ریزی برای آینده نشان می‌‌دهد یک محور ثابت و غیر مادی وجود دارد که به جسم وابسته نیست. حتی با از دست رفتن قسمتی از اندام، احساس می‌‌شود چیزی از «من» کم نشده است. ۷- چرا نمی توان این خودِ ثابت را از ویژگی های بعد جسمانی انسان دانست؟ پاسخ: چون بدن انسان مدام در حال تجزیه و تحلیل و بازسازی است و با گذشت حدود هفت سال تمام عناصر بدن عوض می‌‌شود. اگر «من» وابسته به جسم بود باید بارها عوض می‌‌شد، ولی قوانین جامعه و محاکمه افراد بر اساس همان خود ثابت بنا شده است. ۸. خواب یوسف پیامبر رؤیای صادقه و قابل تعبیر بود ولی خواب عزیز مصر آشفته و مبهم بود. ۹- خواب یوسف پیامبر را با خواب عزیز مصر از جهت قابل تعبیر بودن مقایسه نمایید. پاسخ: خواب یوسف پیامبر رؤیای صادقه ای بود که به صورت روشن و با معنای مشخص دیده شد و توسط خود او به صورت دقیق تعبیر گردید. در حالی که خواب عزیز مصر آشفته و مرکب از صحنه های متناقض بود: هفت گاو فربه را هفت گاو لاغر می‌‌خوردند و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشک در کنار هم بودند و خود پادشاه برای تعبیر آن ناتوان بود و از بزرگان کمک خواست. ۱۰- به نظر شما دلیل آشفتگی خواب عزیز مصر چیست؟ پاسخ: به دلیل نگرانی و اضطراب شدید پادشاه نسبت به آینده کشور و بحران کمبود و فراوانی نعمت، خواب او آشفته و پر از تضاد بود. این خواب بیانگر دغدغه های روانی او و نیاز به تعبیر برای اتخاذ تصمیم درست بود. ۱۱- چرا نمی توانیم رؤیاهای صادقه را به بُعد مادی و جسمانی خود نسبت دهیم؟ پاسخ: زیرا در رؤیای صادقه انسان از ظرف زمان و مکان خود خارج می‌‌شود، به زمان های گذشته یا آینده سفر می‌‌کند در حالی که جسم او در رختخواب است و چشم و گوش او چیزی نمی بیند و نمی شنود. این نشان می‌‌دهد منشأ این خواب ها بعد غیر جسمانی و روحانی انسان است. ۱۲- منظور از خود حقیقی چیست؟ این خود چه ویژگی هایی دارد؟ پاسخ: خود حقیقی همان بعد غیر جسمانی، روحانی و ثابت انسان است که به «روح» تعبیر می‌‌شود. ویژگی های آن عبارتند از: ثبات در برابر تغییر بدن، توانایی انتخاب و تصمیم گیری، درک واقعیات، تفکر و اندیشه، آگاهی از خود و مسئولیت پذیری نسبت به اعمال گذشته و آینده. ۱۳- خود حقیقی چگونه به موضوع قضاوت قاضی در دادگاه ارتباط پیدا می‌‌کند؟ پاسخ: چون قضاوت بر اساس پذیرش خود ثابت انسان است. اگر شخصی بیست سال قبل کتابی نوشته یا جرمی مرتکب شده، اکنون تجلیل یا محاکمه می‌‌شود به دلیل اینکه قاضی او را همان انسان بیست سال قبل می‌‌داند، با وجود تغییر ظاهر و سن. این نشان می‌‌دهد هویت و مسئولیت به خود ثابت انسان برمی گردد نه به جسم متغیر. ۱۴- افزایش بی رویه تعداد باشگاه های زیبایی اندام و آرایشگاه ها در جامعه امروز در مقایسه با کلاس های زندگی و کسب خوبی ها، نشان از فراموشی چه حقیقتی دارد؟ پاسخ: نشان از فراموشی بعد روحانی و هویت حقیقی انسان دارد و توجه بیش از حد به ظاهر و بعد جسمانی و غفلت از کمالات اخلاقی، معنوی و خودِ حقیقی است