درسته چون واجب الوجود بالذات که ذاتا موجود و مثل خدا که نیاز به علت نداره و وجود از خودش
برای ممتنع الوجود بالذات هم که دوباره ذاتا ممتنع مثل شریک خدا که اصلا نمی تونیم براش علت بیاریم
درسته
چون واجب الوجود بالذات یعنی وجود داشتن تو ذاتی تو چیزی و خصوصیتی تو اون چیزی است
پس علت نمیخاد
ممتنع الوجود بالذاتم
چیزی مث «شریک خدا»
ذاتا هیچوقت وجود پیدا نمیکند
پس علتی نمیخاد
