در مورد یک مرجع تقلید تحقیق کنید . تاج و دنبال میکنم .

آیت الله العظمی حسین وحید خراسانی (متولد ۱۳۰۰ ش)، از مراجع تقلید شیعه معاصر و از شاگردان میرزا مهدی اصفهانی و سید محسن حکیم است. حوزه درس خارج فقه و اصول ایشان، از پررونق‌ترین دروس حوزه علمیه قم می‌باشد. «آشنایی با اصول دین» و «شرح شرایع الاسلام»، از جمله تألیفات اوست.حسین وحید خراسانی در سال ۱۳۰۰ شمسی در شهر مقدس مشهد متولد شد. ایشان پس از گذراندن دوران کودکی و خواندن ادبیات، سطوح اولی و نهائی را از مرحوم آیت الله شیخ محمد نهاوندی صاحب تفسیر فرا گرفت. شیخ وحید خراسانی پس از اتمام سطح، وارد درس خارج فقه آیت الله میرزا مهدی اصفهانی و آیت الله میرزا مهدی آشتیانی شده و استفاده‌های فراوانی نمود و به واسطه داشتن استعداد و نبوغ فکری به مدارج عالیه فقه و اجتهاد ارتقا یافت. ایشان علوم عقلی فلسفه و حکمت را از میرزا ابوالقاسم الهی و میرزا مهدی آشتیانی فراگرفته و در سال ۱۳۲۷ ش، در ری به دیدن آیت الله حجت کوه‌ کمره‌ای شرفیاب شد و پس از مذاکرات علمی مفتخر به دریافت اجازه اجتهاد مطلق گردید. آیت الله وحید خراسانی به قصد تکمیل مبانی و آگاهی از دیدگاه‌های علمای نجف، در ۲۷ سالگی به حوزه علمیه نجف اشرف مهاجرت کرد و در درس آیت الله میرزا عبدالهادی شیرازی و آیت الله سید محسن حکیم و بالاخص آیت الله سید ابوالقاسم خوئی شرکت کرد.آیت الله وحید خراسانی در سال ۱۳۹۰ هـ.ق به ایران بازگشته و بنابر اصرار فضلا و علمای استان خراسان و امر برخی از مراجع معظم تقلید، یک سال در حوزه علمیه مشهد به تدریس پرداخته و پس از آن به حوزه علمیه قم مهاجرت کردند. معظم‌له اکنون در حوزه قم اشتغال به تدریس خارج فقه و اصول دارند. حوزه درس ایشان بسیار جالب و بیش از صدها نفر از فضلای خوش فهم در محضر درس ایشان شرکت دارند. ایشان به دقت در مسائل فقهی، توجه به اصول فقه و تبیین فروع فقهی نام آورند و در حال حاضر درس خارج اصول فقه را صبح‌ها ساعت ۸ تا ۹ و درس خارج فقه را عصرها یک ساعت پیش از اذان مغرب در مسجد اعظم افاضه می‌فرمایند. مهدی شب‌زنده‌دار و سید محمدرضا مدرسی یزدی از شاگردان او هستند.آیت الله وحید خراسانی دارای آثار علمی متعددی هستند؛ از جمله آثاری در فقه و اصول که از دراسات و تقریرات مرحوم آیت الله خوئی و دیگر بزرگان می‌باشد. برخی دیگر از آثار ایشان عبارت است از: آشنایی با اصول دین (اصول عقائد شیعه)؛ شرح بر شرایع الاسلام؛ حاشیه‌ بر کفایةالاصول؛ حاشیه‌ بر مکاسب محرمه؛ حاشیه بر عروةالوثقی؛ مصباح الهدی و سفینة النجاة (مشتمل بر ۲۷ جلسه از بیانات معظّم‌له، درباره حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام)؛ مناسک حج (احکام حج و عمره، مطابق با فتاوای آیت الله وحید خراسانی)؛ توضیح المسائل (رساله عملیه

تقلید در لغت به معنای قلاده بر گردن انداختن است. در اصطلاح فقه نیز به همین معناست و وقتی می‌گویند عامی از مجتهد تقلید می‌کند، یعنی گفتار او را همچون قلاده‌ای بر گردن خود می‌اندازد. عامی مقلِد و مجتهد مقلَد نامیده می‌شوند. در دورهٔ صدر اسلام، تقلید مفهومی منفی داشته و از آن در مقام انتقاد از غیر مسلمانان استفاده می‌شد، انتقاد از آنانی که می‌خواستند بر آئین پدرانشان بمانند. اما از قرن دوم به‌تدریج بار معنایی مثبتی پیدا می‌کند و به پیروی از احادیث و گفته‌های صحابه اطلاق می‌شود.